徐福棟教授專論

建立台灣主體性才能立足國際

「台灣主體性與台灣前途」座談會

多數學者認為台灣國家定位不明未獲國際應有尊嚴

(自由時報) 2001.11.30

【記者黃忠榮 /台北報導】林茂生愛鄉文化基金會董事長徐福棟表示，台灣在上海APEC會議中遭中國無理羞辱，陳總統要赴法國領自由獎也不能成行，好像台灣應有的尊嚴沒有被國際人士接受，但癥結是台灣的國家定位與國際地位不明，也就是台灣主體性沒有受到應有的培育和重視。

本報董事長吳阿明表示，強化台灣的主體性必須從教育著手，媒體也要負很大的責任；此外，台灣幾個政黨如國民黨、親民黨、新黨，他們都堅持中華民國是主權獨立國家，另方面也承認中華人民共和國，所以他們的作為實際上是在具體實踐前總統李登輝的「兩國論」。

本報與台灣主體性聯盟、林茂生愛鄉文化基金會前天合辦「台灣主體性與台灣前途」座談會，邀請多位學者專家發表看法。

徐福棟表示，台灣主體性的建立應該著重在四個基石上：即「認識台灣」、「認同台灣」、「國家定位」、「國際地位」。國際人士只要知道我們來自台灣，一律叫我們「台灣人」，而不是「中國人」，台灣就是台灣，絕不是中國；中國就是中國，也絕不是台灣，以「台灣」為國名走上國際舞台是正確的方向。

台灣基督長老教會總幹事羅榮光則表示，有一次日本朋友要到台灣，結果下飛機看到機場的看板寫著「 Welcome to Republic of China」，他還以為飛錯到中國大陸，後經旁人解釋才知道是台灣，這位友人不解的問：為什麼不直接用Taiwan？這就是國民黨過去混淆價值觀、殘害台灣人民尊嚴的作法，如有十萬、百萬、甚至千萬的人民大聲說我們是「台灣國」，才會受到國際認同。

國策顧問楊基銓表示，完全主權獨立的國家才有主體性，但是台灣的主體性尚未很完整，這和台灣過去四百年來受到外來政權統治，台灣人民漸失應有的尊嚴及未能習慣自己當家作主有關，直到台灣首次總統民選後，台灣人才有自己作主的經驗。

終止童妓運動協會理事長高李麗珍表示，有一次她參加國際會議，代表名稱被改為「 Taipei, China」，她向主辦單位抗議所獲得的回答是「台灣不是一個國家，不能有國家代表」，她只好自己寫「Taipei, Taiwan」的名牌別在胸前。後來她發現，只要有中國參加，台灣常常都被排擠，台灣主體性未能確立，在國際上所獲的待遇就是如此。

民進黨執政「台灣意識反而微弱」

學者認為陳總統不應害怕得罪統派或流失選票而放棄獨立建國使命

【記者石秀娟、黃忠榮 /台北報導】多位「台灣主體性聯盟」發起人在「台灣主體性與台灣前途」座談會上，對民進黨政府執政後，台灣的聲音及台灣意識卻比以前微弱表示失望；他們建議，教育部長應讓具有台灣意識的人擔任，陳總統也不應因害怕得罪統派或流失選票，而放棄台獨建國的使命及理想。

台灣師大教育學院前院長林玉体指出，教育問題是台灣缺乏主體性的根源，他舉例指出，台東師範學院校歌的第一句歌詞竟然是「我們是『新中國』的小主人」，「不知道教育部是怎樣督導地方教育的？」他再舉高普考試題為例，四十題本國史地中，只有七題與台灣有關，比例不到四分之一，立委選後，教育部長應換人，否則白白浪費了政黨輪替。

國策顧問楊基銓表示，台灣主體性與獨立建國有密切的關係，有主體性才能建立國家，建立國家才能彰顯主體性，可惜民進黨執政後，台灣的聲音反而消失了。

楊基銓指出，陳總統說他是「中華民國總統」，依憲法，這樣講當然沒錯，「但這種話不要太常講」，民進黨執政以後台灣與中國就沒有任何關係了，若連陳總統都不敢承認是「台灣總統」，會讓民間誤以為「再怎麼打拼也沒有用」。

台灣基督長老教會總幹事羅榮光說，國際社會無法區分「中華民國」與「中國」有何不同，且中華民國已不存在於國際社會，他舉例說，曾有一位外國牧師到台灣，抵達中正機場看到「 Republic of China」卻以為飛到「中國」了，把台灣人關在「一個中國」的牢籠是「最不道德」的。

羅榮光說，民進黨應把國名改為「台灣」，如果一再玩「中華民國」與「中國」這種文字遊戲，只會讓台灣人更混淆，找不出未來要走的方向，如果政府做不來，台灣人民應走在前面，「逼政府跟著走上來」。

中山醫學大學人文教授戴正德也認為，民進黨執政後，台灣意識及台獨的聲音反而比較微弱，但他表示，現在不是承平時期，政府應走在人民前面，提出領導方向，但陳總統的「新中間路線」卻是沒有方向，是很大的致命傷。

總統府國策顧問鄭欽仁表示，國民黨過去以征服者的立場統治台灣，讓台灣成為「喪失歷史記憶的民族」，他也批評國民黨不承認沒收台灣人的財產，「一點羞恥心也沒有」，他主張政府應徹底清查國民黨黨產。